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第六脈輪/眉心輪的練習
文章作者:admin 上傳時間:2016-12-10 03-23-27

靈視(天眼通)


通靈能力的發展最重要的條件,就是在第六脈輪上面。靈視覺知不一定總是局限于視覺層面,另有屬于第五脈輪的耳通,和第二脈輪的靈敏的感受力。靈視(天眼通)得來的資訊不受時間限定,因此比起以前探討過的閉塞能力,涵蓋了更大的規模。


靈視”這個字眼意味著清晰的看見,不會遭到不透明物世界滋擾而變得混沌。物世界平日界定了咱們的空間和時間感。“清晰”和“看見”這兩個眼相當精準的闡明了牽涉的感化力。或許可以靈視,咱們必需觀照清晰的空間,凝視能量場而不是事物本身,凝視關系而不是事物罷了,要把世界當作一個全部,用心直接而明朗的覺知咱們想要的資訊。咱們的內在越清晰透徹,就越有能力看見周遭世界別人看不到的精微特質。


“看見”隱含了更深刻的覺知,猶如卡羅斯·卡斯坦尼達(Carlos Castaneda)在“巫士唐望”系列所舉證的,當卡斯坦尼達凝視一個人的時候,他看到的只是具身體、臉部表情和衣飾。當他學會“全觀”時,他看出了環繞著身上的光圈,那是一種相互貫串的能量收集,咱們稱之為“靈光圈”。唐望凝視著自己的兄弟死亡時,感到萬分悲傷,但是當他改變觀察的方式時,卻懂得了所涉及的更偉大的進程,并且從中領悟了一些事情。


觀照是看見的行為,全觀則是把意象內化成體悟。舉個例子,常用的口語“我看見了(I see)”意味著“我明白了”。“看見”表示一個人只能吸納一小部份資訊,將其嵌進全部的案略中。正猶如一片全像闡明了全部圖象,咱們凝視的每樁新事物也會立刻并入咱們的全部認識里,讓咱們的內在圖象更為一目了然。


咱們怎么做到這點的?依據普利布萊姆的全像模子,咱們的心/腦感化就像個舞臺,咱們的視覺意象就在此上演,一旦給予適當提示(全像攝影的參照光),意象就會呈如今舞臺上,但演員是誰呢?身處那邊呢?


演員是幻燈片,以全像的方法儲存為色彩、外形、聲音和觸覺情勢。咱們腦袋里并無不停旋轉的跑馬燈來保存一幅幅完備的意象,取代的是大腦各部位能夠會發生顏色、暖和、迅速或寧靜等屬性。這些屬性以獨特方法結合起來,發現到自己看見的意象。


不妨把第三眼想成是腦海里的熒幕,而后把幻燈片打在這塊熒幕上觀察。假如你閉上眼睛回想自己的第一部車,或許“看見”色彩、椅套的質地及某一旁另有小凹痕。你的“心眼”或許可以看見自己走在車子的周圍,并且只需你想,也看得到車子的前面和后面,如全像的3D效果。那部車子不一定真的存在,但意象超出了那部車子而存在著。只需咱們的注意力聚焦,意象就會回復。


你想要凝視甚么,“心眼”都可以看見。假如我問你愛人的發色,你或許可以應用心智找回那張“幻燈片”,凝視它,而后轉告我色彩,因為咱們的影象本是全像的。


對于你想要的車子,你能幻想出逼真的圖象嗎?你能描繪出它的色彩、款式或車牌嗎?你能觀想出自己正在開車奔跑于鄉間道路上嗎?另有方向盤握在手里的感到?


你或許永久不會有這輛車,因此你的觀想只能稱為“幻想”,縱然它在你的影象力是很真實的。但不管怎樣,假如你贏了頭彩,而你方才觀想的車子如今正擺在你的面前,你就或許就可以把你的觀想當做是“預視”,這也是靈視的一種情勢。二者間的差異在于成果,但是進程一一樣。經過發展觀想和幻想能力,咱們同時發展了靈視能力。


靈視的感化就是明白的觀想。所謂靈視,就是在請求下或許可以有體系的呼喚出相關資訊,不管事先可否通曉。咱們的心智運用了以問題形式出現的自制參照光,借由它取回蘊藏在全像影象庫里的未知材料。舉例來說,你能夠因為必要答復一個明白的問題,比方對于對方的或關系,而請求自己去檢視他們心輪周圍的地區。那個問題,就是“照亮”全像圖案中那一小部份特定資訊的參照光。


咱們曾說過超出光陰的能量是在第六脈輪發生的。咱們不必要把可得到的資訊限定在以前所知的基礎上,咱們也能夠得到未來的資訊,獨一的區別是會自動發現出會發生意象的參照光,而不是等待未來某個時間點由情景將其呼喚出來。用小說家瑪麗安·紀默·布蕾利(Marion Zimmer Bradley)的話來說:“我不是決定了故事的走向。我只是竊視未來,寫下發生的事。”


有少數人覺得,他們或許可以看見失常,去認知規模以外的事——那些他們并未親眼目睹或耳聞之事。要有那些資訊不必要得到容許,如今也無從闡明其道理,因此大多數人乃至不會操心去探索。為了要看見,咱們必需知道怎么找到往那邊的方向。咱們在事物能夠呈現的地方探索,只必要懂得事物呈現的地方的根本次序就夠了,圖書館的十進分類體系就是最好例子;要在不熟悉的雜貨店找到適合的物品也同樣。你要察看店家,留神它大抵的設置裝備擺設,知道你要找的屬于哪一個種別,而后再腦海里將這兩幅意象堆疊在一起,前去貨物區更仔細的查看。瞧見了!你腦海中的穿插參照符合了,你看見物品的意象嵌合進你事先發現的心中地位。


實際上,捕獲心相資訊也是同樣的。假如你試圖回想是誰在宴會上跟你說某了個笑話,你會回想一遍宴會上有哪些人,跟誰私下有過攀談,回想時內心不斷地想著這個笑話,等待準確的材料就位。當你投射出準確的影象時,那意象就會在內心“亮起來“,好像被其余意象所沒有的清晰度照亮了。在這個進程中,咱們征采了數以千計的材料,分門別類和解碼,直到咱們”看見“符合”的片斷為止。


一旦知道去那邊征采材料,咱們還必需曉得怎么樣探索。有多少次你在找某種東西時,明知它在某個處所卻照樣找不到?有多少次這個東西明明就在咱們面前面前卻看不見?有多少次在影象中找不出你明知就在那邊的資訊?


補抓影象的進程,就是要找到準確的編碼(準確的參照光),規復全像的意象。正如電腦包容的材料惟有指令準確能力抓取,咱們的心智意象也必要適當的心智意象把它們揭穿出來。


靈視能力的發展仰賴“視覺熒幕”的發展,并且要發現出井井有條的體系,透過這個體系為熒幕抓取資訊。假如咱們不幫幻燈片貼好標簽,就搞不清晰看到的是甚么。觀想練習就是鍛煉在心智熒幕上回復、發現和投射意象的能力,一旦實現這個練習,可否“看見”就正視你能不能詢問準確的問題了。


咱們并不受限于本身“全像”所蘊藏的幻燈片。假如全像模型行得通,那咱們就可以接觸到由無窮腦波形式里發現出的無窮意象,咱們必要做的就是找到準確的“參照光”來呼喚它。


很多人由塔羅牌、手相或星座動手,應用它們作為供給參照光的布局。借由塔羅牌你或許可以翻出各類意象,你判讀的工具也會供給另一組意象。哪幾個交會點最重要?哪幾個交會點彷佛“亮起來了”?資訊波在那邊交會且變得最強?


要透過靈視來看事情,咱們不只要參照點來找出材料,也要空白熒幕來觀察材料,這樣子的能力來自練習、耐心,和寧靜而凋謝的心。透過靜心,清空內心的意象,讓咱們更清晰的看見存在的意象。進修同心同神,做到一心不亂,或許可以讓咱們觀察得更深刻,因此而看見更多。在靈視方面,明朗而寧靜的心是無可取代的。


因為其中的奇妙是如此精微,乃至廣泛遭到人們疏忽和否認,正如在充斥音樂的世界里,咱們聽不見心電感應的低語,假如咱們等待會有霓虹閃耀框顯進去,是看不見以太范疇的精微騷動的。


靈視其實是看見事物的內在關系,看出部份如何符合全部,而理論的方法就是探索交會點,找出咱們的問題(參照光)與最符合已預留空間的那份資訊之間,相互干預的形式。嵌合進準確位置的意象有壯大力氣,會在無窮擴大的其余能夠謎底中鋒芒畢露。透過埋頭、觀想和練習,咱們或許可以發展這份能力,來覺知所尋求的資訊與其余有數能夠謎底之間精微的差異。



第六脈輪——眉心輪的演習


瑜伽式/眼睛演習


這項演習時要強化和會合心神于肉眼,也有益于改善眼睛疲憊、目力,和讀書過度或大量作業引起的平常疲憊問題。


以靜坐禁言的姿勢開始 ,挺直脊柱,閉上你的眼睛,沉浸在黑暗中當中。將覺知帶到雙眼的中央點,就在頭部中間。感受那邊黑暗中,讓自己沐浴在那份寧靜沉寂的冥想當中。


當你感到心神會合了,就伸開眼睛直視正前方,眼睛朝天舒展,逐步向上看,但不要挪動頭。而后沿直線向下看,眼簾所及只管即便朝下凝視,照舊頭不要動。反復向上看再向下看,而后眼睛回到正中央,閉上眼睛,回到黑暗中。


再度伸開眼睛平視。而后反復上述行動,不外此次是從眼角到眼角。起首從右上到左下兩次,而后從左上到右下,也是兩次。再度回到黑暗中。


再度反復,從最遠的右方挪動到最遠的左方,兩次以后回到黑暗中。最后一次,眼睛居中后轉半圈,先轉到上面,再轉到下面,而后像時鐘般移動轉變眼睛一整圈作為結尾。盡能夠的舒展你的眼睛到最遠處,順時鐘和逆時鐘都要轉。


再度閉上眼睛。輕盈磨擦你的手掌,直到感到雙手變得溫熱為止。當你感到熱度夠了,把溫熱的手掌放在眼皮上,讓眼睛沐浴在暖和與黑暗中。熱度消失時,逐步輕撫眼皮,按摩額頭和臉。以后你或許可以進入深層次的靜心,或許回到外面的世界。

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